زرین‌کوب در تابلوهای شهری؛ نوش‌دارو بعد از مرگ سهراب؟/ خاطره تلخ «هویت» که «هوئیت» بود!
تاریخ انتشار: ۷ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۸۱۰۵۴
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- اگر ساکن تهران باشید در این چند روز و بعد از شروع مهرماه در سطح شهر دیده اید که سازمان زیباسازی شهرداری تهران با تصاویر شماری از مشاهیر بر روز جلد کتاب های درسی هم خواسته حال و هوای متفاوتی به شهر دهد و هم «مهر» را با مهر به معنی مهربانی معنی کند.
مهر یکی از محبوب ترین واژگان زبان پارسی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
خیزید و خز آرید که هنگام خزان است
باد خنک از جانب خوارزم وزان است...
در گاه‌شماری باستانی روز تلاقی با نام ماه را جشن می‌گرفتند و «مهرگان» چنان جشنی بوده که در زبان عربی به معنی مطلق جشن به کار می‌رود: مهرجان.
پس تا اینجا همین که شهرداری ایدیولوژیک و انقلابی سراغ مفهوم ملی رفته جای قدردانی دارد و باید دید از مهرگان هم یاد می کنند یا نه.
تصاویر انتخاب شده از این قرار است: محسن قرائتی، مرتضی آوینی، مجید شهریاری، مجید سمیعی، عبدالحسین زرین کوب، پروین اعتصامی و احتمالا چند نفر دیگر که نویسنده این سطور ندیده یا جایی نخوانده است.
جدای جنبه قدردانی که در بالا آمد چند نکته را می توان به بهانه این ابتکار یادآور شد:
۱. جای خالی مریم میرزاخانی به شدت احساس می شود. اتفاقا اگر بناباشد تصویر کسی روی جلد کتاب ریاضی قرار گیرد چه کسی شایسته تر از مریم میرزاخانی؟ هم برگزیده المپیاد دانش آموزی بود و هم به استادی معتبرترین دانشگاه ها در آمریکا رسید و مهم تر از همه به دریافت جایزه ای در ریاضیات نایل آمد که برای توضیح اعتبار آن ار توصیف «نوبل ریاضی»استفاده می‌شود هر چند می‌دانیم نوبل در ریاضیات جایزه نمی‌دهد.
مشخص نیست به خاطر پوشش مو از نام و تصویر او گذشته اند یا چون مهاجرت کرده بود؟ همفکران مدیریت کنونی شهرداری البته پیش از این در همایش زنان تاثیرگذار هم نام و تصویر او را نادیده انگاشتند.
۲. انتخاب پرفسور مجید سمیعی برای جلد کتاب زیست‌شناسی بیش از آن که به دلایل علمی منتسب شود با انگیزه های سیاسی هم تصور شد. چرا که از سال ۹۶ که مرحوم هاشمی شاهرودی هم زمان با اعتراضات دی ماه در کلینیک او در هانوفر آلمان بستری شد در سیبل حملات رسانه ای قرار گرفته و متهم به دریافت امکانات شده است هر چند توضیح داده شده زمین مورد نظر در تهران به قضد احداث یک خیریه بوده است.
۳. بیش از هر تصویر دیگری دکتر عبدالحسین زرین‌کوب جلب توجه می‌کند. نه به این خاطر که شایسته نبوده که کیست که بتواند بر جایگاه علمی و ادبی و فرهنگی او خدشه و تردید وارد کند؟ برخی دکتر زرین‌کوب را برجسته ترین شخصیت فرهنگ و ادبیات ایران در تاریخ معاصر می دانند و بعضی این عنوان را به دکتر احسان یارشاطر اختصاص می دهند (به خاطر دایره المعارف ایرانیکا) و دکتر زرین کوب را در مرتبه بعد می نشانند.
جلب توجه به این خاطر که اواخر سال ۱۳۷۴ تلویزیون به قصد تخریب چهره های فرهنگی دست به تولید و پخش برنامه موهن «هویت» زد که به قدری چندش آور و پلشت بود که هیچ کش حاضر نیست مسوولیت آن را بر عهده گیرد.
احمد پورنجاتی معاون وقت سیمای صدا وسیما به همین خاطر کناره گرفت و به دندان پزشکی خود بازگشت و مهدی خزعلی که کتاب آن را منتشر کرد بعدها از آن اعلام برائت کرد و دکتر علی لاریجانی به خاطر مورد خاص دکتر زرین‌کوب در جریان فعالیت های انتخاباتی سال ۱۳۸۴ رسما عذرخواهی کرد و احتمالا انتخاب همسرشان خانم دکتر قمر آریان به عنوان چهره ماندگار برای جبران آن کار بود.
خود استاد البته گفت: این هویت نبود، «هوئیت» بود. [هو کردن اهل فرهنگ و ادب]. حالا تصویر عبدالحسین زرین‌کوب در جای جای شهر نصب شده ربع قرن بعد از آن که غم گنانه از آن همه بی مهری و قدرناشناسی چشم از جهان بست.
۴. اگر روی جلد کتاب های درسی باید تصاویر دانشمندان و ادیبان قرار گیرد چرا روی جلد کتاب ریاضی ششم دبستان تصویر ساحل دریاست؟ با جغرافیا اشتباه گرفته‌اند یا غرض این است که محصل سنگ های ساحل را بشمارد؟!
۵. آن قدر یک موسسه کمک آموزشی از تصویر دکتر محمود حسابی استفاده کرد که احتمالا سازمان زیباسازی احساس کرد اگر آن را هم بیاورند تبلیغ «گاج» محسوب خواهد شد. ابتکار این موسسه البته جالب بود و به مرحوم حسابی هم بسنده نکرد و اینشتین هم بود. هر چند دکتر رضا منصوری اول بار در گفت‌و‌گو با عصر ایران به نقد افسانه‌پردازی‌های فرزند دکتر حسابی پرداخت و داستان‌های ارتباط ایشان با اینشتین و مثلا حضور پای سفره هفت سین را نادرست خواند و گفت دکتر حسابی بنیان‌گذار آزمایشگاه‌های فیزیک دانشگاه‌ها بوده. نه فراتر از آن نه فروتر و خدمات گسترده علمی و آموزشی داشته اما پاره ای از آنچه درباره او گفته شده ساختگی است.
۶. قصد ندارم این یادداشت سیاسی باشد. به همین خاطر در استقبال از حرکتی که انجام شده سراغ چند اثر خاطره‌ساز در نسل های پیاپی در کتاب های درسی می‌رویم و کاش تصویر آنان هم اضافه می‌شد یا در سال‌های بعد در نظر گرفته شوند و البته نمی‌دانم این گنجینه های فرهنگی را از کتاب‌های درسی حذف کرده‌اند یا همچنان مانده است. اگر نیست زهی بی‌سلیقگی و خیال خام که اگر قرار بود با القائات پیاپی و بمباردمان صدا وسیما بچه‌ها مطابق سلیقه رسمی پرورش پیداکنند این همه فاصله فکری را شاهد نبودیم و اگر هست خدا را شکر که سر سوزن ذوقی باقی است!
عباس یمینی شریف: من یار مهربانم/ دانا و خوش زبانم...
حبیب یغمایی: زاغکی قالب پنیری دید/ به دهن برگرفت و زود پرید...
ابوالقاسم حالت: ای مادر عزیز که جانم فدای تو/ مهربانی و لطق و صفای تو
ملک الشعرای بهار: برو کار می کن مگو چیست کار/ که سرمایه جاودانی است کار
گلچین گیلانی (دکتر مجد میر فخرایی): با زباران با ترانه/ با گهرهای فراوان می خورد بر بام خانه
جعفر ابراهیمی (شاهد): خوشا به حالت ای روستایی/ چه شاد و خرم چه باصفایی
کانال عصر ایران در تلگرام
منبع: عصر ایران
کلیدواژه: سازمان زیباسازی شهر تهران عبدالحسین زرین کوب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۸۱۰۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فیلم/ خاطره عجیب فؤاد ایزدی از دوران تحصیل در آمریکا
فواد ایزدی عضو هیأت علمی دانشگاه: در آمریکا استادی داشتیم که همیشه صبح زود به دانشجویان وقت ملاقات می‌داد روزی با او کاری داشتم گفتند به بحرین اعزام شده چون افسر نیروی دریایی ایالات متحده است.
دریافت 5 MB
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»